Vampire: The Masquerade. Гуй-дзин: вампиры, которые не происходят от Каина — и едва не исчезли из Мира Тьмы
Про китайскую «боссфайт-вампиршу» из Bloodlines, мертвецов, ползущих обратно из ада, и апокалипсис, который никто не собирается останавливать
В прошлый раз мы разбирали, что видеоигры по Vampire: The Masquerade мало рассказали о западных вампирах — о пирате Улыбающемся Джеке, вырезанном Шабаше и наступившей-ненаступившей Геенне. Но если вы играли в первую Bloodlines, то помните, что ближе к финалу игра подкидывает кое-что совсем странное. В Чайнатауне Лос-Анджелеса сидят вампиры, которые ведут себя не как все остальные. Они не признают Камарилью, презирают анархов, кормятся как-то иначе и подчиняются загадочной женщине, которая умеет превращаться в щупальцевого монстра.
Это гуй-дзин. И они — не вампиры. По крайней мере, не в том смысле, в каком вампиром является ваш персонаж.
Это, пожалуй, самый недооценённый и самый «вырезанный» пласт всей вселенной — настолько чужеродный западному канону, что White Wolf в своё время выпустила под него отдельную линейку, а потом тихо убрала почти из всех новых книг. Давайте разберёмся, кто это такие на самом деле — и почему их история едва ли не интереснее основного сюжета.
Сразу оговорка по названию: единого устоявшегося нет. Классический термин — куэй-цзин (Kuei-jin), искусственное слово из китайского 鬼 («гуй», призрак) и японского 人 («дзин», человек). Сами они называют себя Вань Куэй («Десять тысяч демонов»), западные Сородичи зовут их катаянами (что гуй-дзин считают оскорбительным), а в более новых материалах встречается вариант Гуй Жэнь. По-русски обычно говорят «гуй-дзин» или «куэй-цзин» или «квей-джин».
Мин Сяо — не просто «китайская вампирша для финального босса»
Все, кто проходил Bloodlines, помнят Мин Сяо. Верховная жрица Чайнатауна, холодная и вежливая, с двором катаноносных гуй-дзин и храмом, который один из персонажей метко обозвал «дешёвой азиатской декорацией из парка развлечений». Для игрока она — одна из двух главных антагонистов наравне с князем ЛаКруа, финальная стена с эффектным превращением в демона.
Что игра показывает скупо — так это насколько она чужда всему остальному бестиарию.
Мин Сяо появилась в Лос-Анджелесе совсем недавно во главе отряда гуй-дзин. Её способность менять облик — это не западная дисциплина, а Плотский Синтай (Flesh Shintai), одно из искусств куэй-цзин. Именно им она перевоплощается в Найнса Родригеса, убивает малкавианского примогена Граута и подставляет лидера анархов под кровную охоту — всё по сговору с ЛаКруа, который убедил её, что союз с Камарильей выгоден гуй-дзин. А под конец, если игрок встаёт на её сторону, она проворачивает фирменный ход: благодарит за помощь, обещает пощадить — и приковывает протагониста к саркофагу, сбрасывая его в океанскую бездну. И, в отличие от ЛаКруа, она достаточно мудра, чтобы саркофаг не вскрывать вовсе, а просто утопить.
Проблема в том, что мотивацию Мин Сяо игра толком не раскрывает — по сравнению с ЛаКруа или Найнсом мы почти ничего о ней не узнаём. Это классическая жертва обрушившейся разработки Troika: персонаж с огромным лорным бэкграундом сжался до пары катсцен и драки. За её спиной стоит целая цивилизация — а в игру попал лишь её бледный силуэт.
Это вообще не вампиры в западном смысле
Вот ключевое, что стоит понять про гуй-дзин: они не происходят от Каина.
Вся западная вампирская мифология Мира Тьмы стоит на Каине — первом убийце, прародителе всех Сородичей, чьё проклятие передаётся через Становление (укус и обмен кровью). Гуй-дзин к этой линии не имеют никакого отношения. У них своя космология, выросшая из китайской, буддийской и даосской мифологии.
По легенде, в древности божественный Нефритовый Владыка (August Personage of Jade) избрал из достойнейших людей защитников творения — Вань Сянь, «Десять тысяч бессмертных», — чтобы те оберегали мир от Яма-Кингов, владык адов. Те питались свободной ци мироздания. Но со временем пали: научились красть ци у живых существ. В наказание Нефритовый Владыка отрезал их от ци мира и вернул их души в мёртвые тела — отныне они могли поддерживать существование, лишь отнимая чужую жизненную силу. Так герои стали Вань Куэй, «Десятью тысячами демонов».
Само превращение называется Вторым Дыханием. Человек умирает (часто насильственно или с тяжким грузом грехов), его душа отправляется в Йоми — преисподнюю Мира Тьмы, — а оттуда некоторые выцарапываются обратно в собственный остывающий труп. Просыпается такой новорождённый не утончённым аристократом, а чи-мэй: безмозглым плотоядным чудовищем во власти внутреннего демона. Лишь позже, если его найдут и обучат, к нему вернётся разум.
Питаются они ци — жизненной энергией, которая бывает двух родов: ян (тепло, жизнь, движение) и инь (холод, смерть, покой). Дисбаланс виден физически: переберёшь ян — выглядишь почти живым, лихорадочным; переберёшь инь — превращаешься в ходячий труп. И в каждом гуй-дзин уживаются две души: хунь (высшее, разумное «я») и по (демон, тёмная половина — их аналог западного Зверя). Вся «жизнь» куэй-цзин — это балансирование между ними.
Кстати, в Bloodlines Мин Сяо гордо заявляет, что гуй-дзин питаются ци, а не вульгарной кровью, как Сородичи. По настольному канону это скорее понты: подавляющее большинство куэй-цзин как раз и берут ци из крови и плоти, и лишь спустя века духовного роста учатся вытягивать её из дыхания или прямо из земли. Так что Мин слегка набивает себе цену.
Дхармы вместо кланов
У западных вампиров есть кланы — тринадцать кланов-«семей» с врождёнными дисциплинами. У гуй-дзин ничего подобного нет. Вместо этого их объединяют Дхармы — философские пути к просветлению. Это их аналог Голконды: конечная цель Дхармы — вырваться из проклятия немёртвого состояния и стать буддой-бодхисаттвой.
Главных, ортодоксальных Дхарм пять — это «Пятеричный путь» имперского двора Куинканкс:
- Вой Дьявола-Тигра (по; огонь, юг) — гневные судьи и каратели грешников. Считают себя достойной заменой испорченным Яма-Кингам и буквально ждут конца света как очищающей молнии.
- Путь Сияющего Журавля (хунь; вода, север) — учёные-аскеты, культивирующие праведность. Мечтают повернуть Колесо Веков вспять, к золотому началу, и приблизить землю к Небесам.
- Песнь Тени, она же Костяные Цветы (инь; металл, запад) — холодные, отстранённые мыслители «Холодного Разума», общающиеся с мёртвыми и хранящие знание на случай грядущей тьмы.
- Путь Тысячи Шёпотов (равновесие; земля, центр) — проживают вереницу масок и чужих личностей, чтобы понять и в итоге превзойти смертную жизнь.
- Танец Бьющегося Дракона (ян; дерево, восток) — те, кто ищет просветления через жизнь, которую не дожил: страсть, движение, для непосвящённых неотличимое от гедонизма.
Объединяет их общая идея: ты попал в ад за прегрешения, второй шанс дан, чтобы их искупить, — расходятся они лишь в том, как именно. А есть и те, кто плюнул на искупление и встал на сторону Яма-Кингов: их зовут акума, и они играют для гуй-дзин примерно ту же роль, что для западного канона — пугало вроде безумного крыла Шабаша.
Их апокалипсис другой — и они не собираются его останавливать
Помните Геенну — западный вампирский конец света, тень которого нависает над всей Bloodlines? У гуй-дзин тоже есть эсхатология, но устроена она принципиально иначе.
Время в их картине мира циклично — это Колесо Веков. Сейчас идёт Пятый Век, а на пороге стоит Шестой Век, Век Скорби — самая мрачная эпоха в истории, когда Стена между миром живых и миром духов истончится, а Яма-Кинги из Йоми рванут к власти. Звучит как чистая Геенна — но дальше начинается самое интересное.
Западные вампиры Геенну боятся и пытаются предотвратить. Гуй-дзин — нет. Они считают Шестой Век неизбежным и готовятся не остановить его, а пережить. Потому что для них время не линейно: за Шестым Веком придёт новый цикл, новое начало. Конец света — это не финал, а просто очень плохая глава, которую надо перетерпеть. Эта разница в мироощущении, пожалуй, лучше всего показывает, насколько гуй-дзин чужды Сородичам.
Именно отсюда растёт и их конфликт с западными вампирами. Часть куэй-цзин затеяла Великий Прыжок Вовне (Great Leap Outward) — экспансию на Западное побережье Америки, на исконные земли Каинитов. Гуй-дзин начали брать под контроль Сан-Франциско и окрестности, и вот этот накат с Востока и есть та сила, которую представляет Мин Сяо в Лос-Анджелесе. В игре это далёкий фон; в настолке — целая военная кампания двух несовместимых вселенных немёртвых.
Почему гуй-дзин почти исчезли в новых редакциях
А теперь о том, что «порезали» уже не в игре, а во всей вселенной.
Под восточных вампиров White Wolf в 1998 году выпустила отдельную линейку — Kindred of the East — в рамках «Года Лотоса», посвящённого азиатской стороне Мира Тьмы. Это был амбициозный проект с собственными механиками (ци, Дхармы, хунь и по), фактически самостоятельная игра. Но с годами к ней накопилось много вопросов.
Главная проблема — линейка плохо состарилась. Сама завязка (орды зловещих восточных мертвецов вторгаются с Востока и угрожают захватить Сан-Франциско) сегодня читается как ходячий ориенталистский штамп про «жёлтую угрозу», и это признают даже бывшие авторы линейки. Плюс гуй-дзин занимали в каноне буквально половину планеты и «отменяли» возможность играть классических вампиров где-либо в Азии.
Поэтому в эпоху пятой редакции (V5) их аккуратно отодвинули в сторону. Великий Прыжок Вовне и захваченные территории ретконнули — в новой хронологии большая часть тех земель так и осталась за анархами. Азия в V5 — это огромное «будет позже»: подробного современного описания восточных вампиров там попросту нет. В переходных материалах (вроде «Дневника Джихада Беккета») их переименовали в более нейтральных Вань Куэй / Гуй Жэнь, а полноценного переиздания Kindred of the East, по словам издателей, ждать не стоит.
Так что сегодня гуй-дзин — это своего рода призрак внутри Мира Тьмы. Они официально существуют, на них есть отсылки, но как полноценная играбельная фракция они растворились между редакциями. Идеально мрачная судьба для расы, чья суть — балансировать на грани между бытием и небытием.
Глубже, чем кажется
Гуй-дзин — отличный пример того, насколько Мир Тьмы глубже, чем показывает любая отдельная игра. За одной «боссфайт-вампиршей» из Чайнатауна стоит целая параллельная мифология: души, ползущие из ада, питание ци, балансировка хунь и по, пять путей к просветлению и цикличный апокалипсис, который не нужно останавливать. И это — лишь восточная окраина сеттинга, где помимо куэй-цзин есть ещё хэнгеёкаи-оборотни, маги Срединного Царства и духи Небесной Бюрократии.
Видеоигры дают почувствовать атмосферу, но за кадром всегда остаётся в разы больше. Если вам захотелось разобраться в самой вселенной — в кланах, дисциплинах и устройстве мира западных Сородичей, с которыми гуй-дзин и схлестнулись, — для этого есть удобный инструмент.
Справочник по Vampire: The Masquerade V5
Кланы, дисциплины, правила — всё структурировано и в одном месте. Удобно и новичкам, которые только присматриваются к настолке, и рассказчикам, которым нужна быстрая справка прямо во время сессии.
Сделано с 🩷 и 🩸