Репликанты, андроиды и один настоящий кот.
Небольшая заметка о фильмах Blade runner и их литературной основе
Для Филипа Дика вопрос - что есть реальность и кто в ней настоящий, - один из главных в его творчестве. В книге (Мечтают ли андроиды об электрооовцах?) "андроиды" - это клоны человека с искусственно ограниченным сроком жизни, имплантированными "воспоминаниями", специально приспособленные для выполнения определенных функций, не слишком востребованных настоящими людьми (хотя в группе Роя есть и оперная певица).
Роман написан в 60-е, и очевидно тогда, хотя я не не знаю точно, в научпоп и фантастику еще не вошли понятия ДНК и клонирования, но гениальный Филип наш понимаешь Дик описывает именно клонов, чья искусственность с полной достоверностью может быть установлена только анализом костного мозга (особого кроветворящего органа, замените это на анализ ДНК, это же самая суть), а для того, чтобы не прибегать к такому длительному и дорогостоящему способу (Дик упоминает эту процедуру и как "болезненную"), придуман "тест на эмпатию", который дает почти стопроцентную вероятность определения андроидов (репликантов), так как "воспоминания" андроидов искусственные, собственного социального опыта у них нет, и на этом их можно раскрыть. Для успеха теста имеет значение не только поддельные воспоминания, но и то, что андроиды не понимают свою искусственность до определенного периода, они не могут обмануть тест, а срок их "жизни" ограничен 4 годами, так как по истечении этого срока андроиды получают свой собственный социальный опыт, свои чувства, их реакции становятся полностью "человеческими", они осознают свою искусственность - и становятся людьми. Как говорится, хочешь быть человеком - будь им. В скобках заметим, что Дик не совсем последователен в описании устройстве андроидов, поскольку он вскользь упоминает их мозг как электронное устройство, а не биологический орган тела.
В книге, кстати, есть и андроиды в более привычном понимании - то есть электронно-механические устройства с искусственной внешней оболочкой, например поддельная овца главного героя - Деккарда. И даже здесь Дик ломает читателя - в книге есть эпизод с ремонтником искусственных животных, который, обнаружив больного кота, решил его «отремонтировать», «вскрыл» кота как будто тот механизм, а кот оказался самым настоящим, натуральным, котом - невероятной редкостью и немыслимой драгоценностью в представленном в книге мире.
Теперь смотрим, чего намудрили в первом фильме в плане идентификации андроидов. Искусственность человека нельзя определить посредством каких-нибудь специализированных диагностических медицинских устройств. Создатели фильма решили в данном вопросе полностью следовать книге и тесту Войта-Кампфа. Вроде бы все хорошо, но тут сценаристы делают большой ляп - поддельные животные. В фильме есть эпизод, в котором исследуется чешуйка поддельной змеи, и на ней есть серийный номер. При этом змея это не электроигрушка, а тоже, походу, клон. Вот так, у клонированных животных есть серийный номер, и его легко обнаружить, а у клонированных людей его, получается, нет, (хотя какая разница между клоном змеи и человека - это высшие позвоночные), поэтому используется тест на эмпатию. И все бы ничего, но ситуацию делает катастрофической второй фильм, в котором на костях репликанта тоже обнаруживается серийный номер, номера есть и на глазных яблоках других репликантов. Технологически миры обоих фильмов не различается. Однако, в первом фильме для определения репликантов используется тест на эмпатию, не дающий стопроцентный результат, а во втором фильме достаточно посветить в глаз и определить наличие номера. Может быть, это применимо только к моделям, отличным от тех, что были в первом фильме, но тогда как объяснить номер на костях Рейчел? Её «особостью»? Тест может занять длительное время и сотни вопросов, а процедура подсветки глаза и распознавание номера на кости - буквально пять минут. Этот номер можно «зашить» вообще в каждой клетке, в ДНК организма репликанта. Кстати, эмпатический тест во втором фильме используется для выявления отклонений репликантов, и при этом они знают, что они не люди. Вот такая вот загогулина.
Однако, во втором фильме есть несколько моментов, которые бы, я думаю, Дику понравились бы.
Это, во-первых, имплантация воспоминаний. И в книге, и в первом фильме, сия процедура не описывается никак. Но в книге есть пара намеков, как такое возможно. Это модулятор настроения, с помощью которого можно «настроить» себя на день грядущий, и маленькая черная коробочка - эмпатоскоп, который воссоединяет человека с образом некоего Мерсера - пророка новой религии из мира книги. Эта черная коробочка фигурирует еще как минимум в одном произведении Дика (рассказе, который так и называется – "Маленькая черная коробочка"). Подключившись к эмпатоскопу, человек переживает страдания Мерсера и духовное обновление. По сути, Дик описывает устройство виртуальной реальности. Вот такая штука может имплантировать воспоминания репликантам, и во втором фильме мы видим подобное устройство и процедуру имплантации воспоминаний.
И во-вторых, сцена уничтожения репликанта Уолессом во втором фильме. Это очень интересный момент. Уолесс лишает жизни "новорожденную" - физически полностью взрослую женщину, но очевидно, без "загруженных" воспоминаний. Представим себе, если такое возможно, что происходит в "пустом", но биологически полностью нормальном мозге репликанта, когда он, пробудившись, видит других людей, здание, механизмы и т. п.? В этом случае он должен окончательно и бесповоротно рехнуться, и тогда никакие воспоминания мозг репликанта в нормальное состояние не вернут. Поэтому Уолесс, играя в создателя, убивает свое создание.