Что скрывается за эпиграфами «Архива Буресвета» Брендона Сандерсона. Серия лонгридов. Часть 3: «Давший клятву»

Не знаю, кому, кроме меня, это интересно, но я продолжаю. На очереди у нас эпиграфы «Давшего клятву», как можно догадаться.
СПОЙЛЕРЫ!!!

Очень советую перед тем, как погрузиться в глубины этого лонга, ознакомиться с предыдущими частями, если еще не. Это не то чтобы обязательно, но почему бы и да.

P.S. Я их все в один пост закинул, чтобы в следующей части не вставлять уже три ссылки, а в последней — четыре. Плюс другие свои окололонги туда закинул. Пусть будут.

Содержание

«Давший клятву» — книга, которую написал Далинар, вдохновившись Нохадоном и его «Путем королей», а также когда открыл Перпендикулярность Чести во время битвы на Тайленском поле и заглянул через нее в шейдсмар. Книга, в которой Далинар рассказывает о своей жизни и своих ошибках и для которой он выучил воринское женское письмо.
В этих эпиграфах мы видим лишь ее предисловие, которое также можно считать предисловием и к «Давшему клятву» Брендона Сандерсона, так как эта книга посвящена Далинару и содержит флешбэки из его жизни до событий цикла. Такой вот метанарратив. Но, увы, больше ничего интересного, за что можно зацепиться, тут я не вижу на данный момент. Хотя, думаю, что книга будет важна для некоторых событий второй арки «Архива Буресвета», но об этом лучше не здесь.

Содержание

Все три письма являются ответами на письма Хойда.

Автором первого из этих писем является Дарование, Осколок Адональсиума, которая (да, Сосудом является женщина по имени Эджли; переводчик и/или редактор тут снова накосячили) находится на Налтисе (книга «Убийца войн»). Она по какой-то причине недолюбливает Хойда, говорит, что он несколько раз посещал ее планету, часто маскируясь под нищего, как он действительно очень любит делать, и просит не беспокоиться по поводу Рейза. Видимо, либо у нее, либо у других Осколков есть какие-то планы на его счет, о чем Дарование упоминает в конце письма. Здесь же мы видим подтверждение того, что Хойд принимал участие в Расколе Адональсиума, но почему-то отказался от его силы, хотя и признает, что он и без этого теперь довольно могущественный, но все равно не ровня Осколкам. Наконец упоминается договор о том, чтобы не селиться с кем-то из других Осколков в одном мире, который они все заключили и который Преданность и Владычество (Аона и Скай соответственно) нарушили, за что косвенно и поплатились. Также упоминается Ули Да, шо-дел, Сосуд Амбиции, также уничтоженной Враждой.
Итого, как и Иней, она отказывает Хойду в помощи, хоть и по немного другой причине.

Автором второго письма является Патжи — аватар Осколка Автономии, который расположился на Первой от Солнца в системе Дроминад, о которой я упоминал еще в первом посте. На это намекает то, что он говорит о себе во множественном числе, а также упоминание моря. Из рассказа «Шестой из сумрака» мы знаем, что планета по большей части покрыта водой, а Патжи — название одного из островов, на котором находится странное озеро, являющееся, конечно же, Перпендикулярностью, что странно, потому что в системе нет признаков присутствия Осколка.

Упоминаемый Первый Самосвет, носителем которого он называет Хойда, — это топаз, обладающий неизвестными магическими свойствами. Хойд какое-то время назад носил его с собой, отчего и получил прозвище Топаз. Также титул носителя Первого Самосвета каким-то образом связан с тем, что Хойд был Осколком Зари. Патжи удивляется, что тот знает и про Первую от Солнца, и про косвенное присутствие на ней Автономии, хотя внимание на эту планету начнут обращать только в далеком будущем, в эру космических путешествий. Ведь и Перпендикулярность, и авиары — это очень ценный ресурс.

Говоря от лица Автономии, Патжи, как и все остальные до этого, отказывается как-либо вмешиваться в ситуацию с Рейзом, и вообще им все равно на Рошар, хотя кто-то из других аватаров мог бы и прислушаться. Забавно это слышать, конечно, когда сама Автономия буквально подминает под себя миры, рассаживая в них своих аватаров. Особенно любопытна в этом контексте будущая ситуация со Скадриалем, на котором уже есть Осколок. Видимо, изначальное присутствие на планете двух Осколков позволило Автономии вторгнуться, не нарушая договора с другими Сосудами. Но, как я мимоходом упомянул еще в первом посте, эта ситуация могла развернуться куда интереснее.

Небольшое отступление в зону СПГС-а.
Мы знаем, что Автономия, можно сказать, беспрепятственно вторглась на Скадриаль. И странно, что другие Осколки даже не поинтересовались, почему это вдруг она решила пойти на конфронтацию с Гармонией, хотя раньше ничем подобным не занималась. Либо это просто осталось за кадром, что в данном случае не очень-то и интересно. Но хотелось бы, конечно, об этом почитать, если это имело место.
Так вот, точно известно, что на Скадриале задолго до Вознесения Вседержителя существовала религия "трелагизм", названная в честь бога Трелла, который, вот же шок, является аватаром Автономии, создавшей ее, чтобы в будущем использовать, если захочет перебраться на эту планету. Вседержитель же уничтожил нелазан — приверженцев трелагизма, — но некоторые записи о них остались у террисийцев. После Пепельного Катаклизма религия возродилась уже под названием "Треллизм", взяв свое начало из «Слов Основания» — книги, которую оставил Сэйзед после того, как Возвысился. Но я думаю, что было тут и еще кое-что.
Почему Лерас и Ати (Сосуды Охранения и Разрушения соответственно) вообще решили поселиться на одной планете? Имхо, они любили друг друга, но один из них (ставлю на Лераса) изменил другому с Бавадин (Сосуд Автономии) и пригласил ее на Скадриаль, либо каким-то образом дал ей разрешение на посещение. Что частично или полностью и послужило причиной противостояния Охранения и Разрушения. И именно это дало Автономии возможность сначала основать свою религию, а потом, в будущем, начать буквально инвестировать планету, через Трелла открыв свою Перпендикулярность в попытке начать вторжение.

Дальше идет первое и единственное во всех книгах Космера упоминание планеты Обродай. Про нее ничего неизвестно, кроме того, что написано в письме, так как Сандерсон отказывается отвечать на какие-либо вопросы по этому поводу. Единственное, что можно подметить: на планете уже есть Перпендикулярность, раз у Хойда есть возможность вернуться на нее.

И в конце письма упоминаются испытания, которые Автономия так любит создавать в своих мирах. На Талдаине это путь Мастера Песка, на Первой от Солнца — сам смертоносный остров Патжи, который является испытанием для трапперов.

Автором третьего письма является Сэйзед, он же Гармония с планеты Скадриаль. Еще не смешарик, а только новенький среди Осколков, который до недавнего времени был уникальным в своем роде, так как принял в себя силу сразу и Охранения, и Разрушения, и который только познает секреты Космера. А потому он — первый из ответивших на письма Хойда, кто действительно проявляет обеспокоенность, но, к сожалению, ничем не может помочь по причине того, что пытается сдержать два противоположных по своей сути Намерения Осколков, что, как я думаю, еще обернется чем-то очень нехорошим (вспоминаем эпиграф про Разлад из 8-й главы «Пепла и стали»). Интересно, что Сэйзед вообще нисколько не осведомлен о Хойде, тогда как Таравангиан был, чем и воспользовался в конце «Ритма войны». Очень жду третью эру «Рожденного туманом», которая будет называться «Духокровники», и возможный разговор лицом к лицу между Хойдом и Сэйзедом.

Содержание

Как мы помним, в одном из библиотечных залов Уритиру в стенах были найдены ящики с самосветами, внутри которых были закодированы сообщения. Самосветов было несколько типов, каждый из которых соответствует одному из орденов Сияющих, и которые, соответственно, они — Сияющие прошлого — использовали для своих записей. Так, сапфир соответствует ордену ветробегунов, дымчатый кварц — неболомам, рубин — пыленосцам, алмаз — гранетанцорам, изумруд — правдоглядам, гранат — светоплетам, циркон — инозвателям, аметист — волеформаторам, топаз — камнестражам, а гелиодор — узокователям. И потому можно сделать вывод, что в приведенных эпиграфах нет записей от гранетанцоров и единственного на тот момент узокователя. И если про первых станет понятно из одной из записей, то про второго можно лишь предполагать.
Многие записи, конечно, не очень информативны, но все равно добавляют какой-то флёр. Расположены они не в хронологическом порядке, так что в паре мест может возникнуть небольшая путаница.

Ведь, как известно, камнестражи всегда прут впереди метафорического, несуществующего на Рошаре паровоза.

Просто милая запись от женщины-пыленосца. А еще, как минимум муж, — тайленец, судя по имени.

Возможно, это Казила, которого позже казнят, но вряд ли. Скорее всего, какой-то другой правдогляд уже после казни. Сложно.

Очень информативно. Спасибо! Чего еще ждать от неболома.

Видимо, пропасть между неболомами и другими орденами, а особенно ветробегунами, лишь продолжала расти.

Снова о разногласиях Сияющих. Сам же безымянный волеформатор времени зря не терял, хотя, видимо, и не обнаружил Осколок Зари в пещерах, которые исследовал и картографировал.

Очередное подтверждение разногласий между орденами. Вероятнее всего, записано после встречи Гарита с неболомами в Уритиру, которую наблюдали Далинар с Навани в видении в Духовной реальности.

Волеформатору не нравится, когда ограничивают свободу. Ничего необычного.

Мелиши был единственным узокователем, потому что Ночь так или иначе прибрала к рукам Культивация, Ветер уступила место Буреотцу, который еще не в достаточной степени обрел разум, а больше подходящих спренов будто бы и не было.
Честь же, видимо, менялся, потому что предал Ба-Адо-Мишрам и сила собиралась отказаться от Танаваста как Сосуда. Именно в прошедшем времени, потому как в записи говорится, что узокователь, а не есть, а был.

Сородича сильно ранило пленение Ба-Адо-Мишрам, из-за чего он перестал вырабатывать большие объемы башнесвета, который поддерживал работоспособность фабриалей в Уритиру, перестав слышать тона Чести и Культивации. Но удаляться от людей он начал еще раньше по неизвестной причине. Может быть, он был не в восторге от самой идеи пленения спрена, хоть даже и Претворенного.

Вот, собственно, и пояснение, почему нет записи лично от лица кого-то из гранетанцоров.

Первая, но не очень информативная запись от светоплета. Как мы помним, в Уритиру находится большой фабриаль-подавитель, который лишает сил Сплавленных, Царственных и Претворенных — то есть тех, кто использует пустосвет.
Любопытно, что когда Рабониэль перенастроила этот подавитель на буресвет, то он сработал только на Сияющих Третьего Идеала и ниже. Исключение составили Каладин — из-за близости к Четвертому Идеалу — и Крадунья, потому что, помимо буресвета, она использует (и вырабатывает из пищи) еще и жизнесвет — свет Культивации. Это наводит на мысль, что Сплавленные и Претворенные обладают не очень-то большими внутренними запасами пустосвета, ведь, как мы знаем, у Сияющих с каждым Идеалом увеличивается максимальное количество удерживаемого в теле буресвета и уменьшается его расход на создание потоков.

Ветробегунам лишь бы прыгнуть, разбежавшись.

Вот, собственно, кто помог разработать план, который привел к Отступничеству, появлению мертвоглазых спренов и прочих неприятных вещей для Рошара, но, тем не менее, покончил с Ложным Опустошением. Это записи правдогляда, что подтверждает выбор самосвета.
Очевидно, что они были сделаны до пленения Мишрам, а значит, до того, как Сияющие решили покинуть Уритиру. Как же это запутывает тайминги всех этих записей в моей голове...

Самосвет, в который в конце этой книги Далинар заключил Нергаула — Претворенного, ответственного за алетийский Азарт.

И мы тоже не знаем, зачем певцам крепость или столица Ири. Возможно, Ралл-Элорим имеет какое-то историческое значение. Изначально в нем жили Певцы Зари, которых со временем оттуда изгнали люди. А во время Истинного Опустошения ириали обнаружили там комнату с девятью барельефами. Они были выполнены из камня и инкрустированы самосветами, которые, как и барельефы в Уритиру, если напитать их буресветом, начинали светиться, и обсидианом. Каждый барельеф изображает одного из Претворенных.

Вот тут я со всей силы подозреваю, что это сообщение оставил Казила, если предположить, что он все-таки был правдоглядом.

Типичный ветробегун, который хочет спасти абсолютно всех, что противоречит Четвертому Идеалу ордена: "Я признаю, что найдутся те, кого я не смогу защитить!".

Вероятно, этот пыленосец уже знает про планируемое Отступничество. Или нет. Но вписалось бы красиво.

Содержание

«Мифика» — достаточно современный труд о Претворенных, написанный Хесси, в котором она описывает способы того, как распознать многих Претворенных, а также некоторые действия, которые требуется совершить при обнаружении оных.

Да, Претворенные — это спрены Вражды, но они совсем не похожи на привычных нам спренов, о чем я попытаюсь порассуждать в конце этого раздела.
Некоторые из них были довольно активны даже после Ахаритиама, другие прятались и выжидали, а третьи впали в своего рода спячку, из которой их вернула Буря бурь. Не считая Ба-Адо-Мишрам, конечно же.
Важно учитывать, что книга была написана до событий, произошедших в Уритиру.

Во-первых, Йелиг-нар дает только девять потоков из десяти, так как Вражда никак не мог наделить кого-то истинным Потоком Чести — адгезией. Подозреваю, что после Вознесения Воздаяния это может измениться. Хотя, думаю, для этого ему придется заново претворить Йелиг-нара.
Во-вторых, Йелиг-нар не то чтобы поглощает саму душу, но можно сказать и так, ведь он точно питается Связью и Самостью носителя, а также его телом. Эффект очень похож на то, как это делает Кровь Ночи: после смерти душа не переместится в Когнитивную реальность, прежде чем отправиться в Запределье. Эх, разогнать бы сейчас тему про Запредельного Бога, которого в каждой книге у нас переводят по-разному...
В Физической реальности Йелиг-нар никак не проявляется, поэтому ему требуется вместилище в виде самосвета, который глотает носитель для установления связи и получения силы Претворенного. Неизвестно, есть ли у него хоть какие-то признаки разума. Судя по его имени, должны бы быть.

Претворенная Сья-анат — одна из разумных спренов Вражды, которая осознает себя и способна планировать свои действия. Ко времени Истинного опустошения она научилась просветлять, как она выражается, инвеститурой Вражды не только малых спренов, которых использует в качестве шпионов. Мы это наблюдали на примере истинных спренов правдоглядов (Ренарин, Рлайн, Йилт), что дает Сияющим этого ордена дополнительную способность — видеть варианты будущего; криптиков (Мрейз и Иятиль), дополнительные способности которых неизвестны; и спренов сначала Клятвенных врат в Холинаре, а потом в других местах. Этим она занимается далеко не всегда на пользу Вражде и уж точно не по его желанию, так как хочет вырваться из-под его влияния и сама стать богиней.
Сья-анат можно увидеть только в отражениях либо иногда заметить мельком в тенях, потому что она существует между Физической и Когнитивной реальностями. Претворенная обычно принимает облик длинноволосой женщины или ее тени, но с белыми провалами вместо глаз, которые иногда можно увидеть и в ее человеческом облике.

Один из неразумных Претворенных, который, несмотря на это, обладает приличным могуществом. В Физической реальности он проявляется как красный туман, внутри которого можно увидеть сражающихся и умирающих солдат, а своим влиянием он вызывает Азарт — жажду битвы и соперничества, даже ненасильственного, — который повышает концентрацию и подавляет как ощущение боли, так и моральные позывы. И хоть сам туман занимает не очень большую площадь, своим влиянием Нергаул может охватить целую страну. Так Вражда частично может контролировать тех, кого поглотил Азарт. Вероятнее всего, это связано с наличием в нем инвеституры Вражды, но не могу не отметить, что он — Вражда — отчасти является богом тех же эмоций, которые вызывает Нергаул.

Неразумный и, вероятно, самый неопасный Претворенный, если судить по прямому проявлению его силы. Он своим прикосновением к душе человека, когда та начинает отделяться от тела в момент перед смертью, позволяет тому заглянуть в Духовную реальность и не только увидеть, но и буквально прожить, прочувствовать случайный момент будущего.
Неизвестно, как Моэлах выглядит в Физической реальности, но его приближение можно распознать по появлению зловещих звуков: скрежету, тяжелому дыханию или царапанию.

Ашертмарн подталкивает людей к излишествам, распространяя свое влияние как на область вокруг себя, так и через тех, кто уже подвергся его влиянию, но такое происходит редко. В Физической реальности выглядит он как огромное нечеловеческое сердце, из которого растут толстые черные вены, сливающиеся с землей рядом.

Ба-Адо-Мишрам — самая умная и хитрая из Претворенных. В первых опустошениях она командовала войсками Вражды и исцеляла раненых певцов на поле боя. Но не людей, хотя и считала, что в каком-то виде мир между ними возможен. Также она думала, что певцам нужен другой бог, не Вражда, так как он уж точно никогда не захочет остановить кровопролитие. И потому она захотела занять его место. Интересно, что даже сама сила Осколка больше предпочитает видеть ее в качестве Сосуда, чем Рейза или Таравангиана. Но потом ее предали и пленили, чтобы остановить Ложное опустошение, лишив певцов пустосвета и форм силы, которые Мишрам получила возможность давать, когда полностью поглотила Источник Контроля — Перпендикулярность Вражды — и умудрилась установить Связь не только с певцами, но и со всем Рошаром и его обитателями. Теперь же, после предательства и тысячелетий одиночества, она испытывает к людям только ненависть.
Мишрам проявляется либо как певица — очень крупная, в несколько раз выше привычного роста певцов, или, наоборот, ниже среднего роста, — либо как черное облако с переносящими ее по земле конечностями.

Про Чемоариш известно только то, что это точно не Ночехранительница и что она нигде не появлялась со времен Ахаритиама. Некоторые считают, что она ответственна за исчезновение многих городов во время Опустошений.

Ри-Шефир в достаточной мере разумна, хотя и не настолько, как Сья-анат, так как ею скорее движут инстинкты. Представляет из себя черное маслянистое существо, которое может менять форму и размер, принимая звериный, человекоподобный вид либо вообще выглядеть как что-то неживое. При этом на нее никак не действуют ограничения, применимые к тем, под кого или что она мимикрирует, так как в любой форме она способна протискиваться даже в очень узкие щели. Также она способна порождать Полуночную сущность, которая может действовать как под управлением Претворенной, так и автономно, а при ранении истекает черным дымом. Полуночная сущность также является названием и для вещества, из которого она состоит. Она может принимать формы различных живых существ, в том числе увиденных самой Ри-Шефир.

Известно, что Полуночная Матерь способна не только создавать узы Нахеля, но и заменять уже существующие узы своими. Правда, неясно, каков будет результат такой связи.

Полуночная сущность известна во всем Космере. Например, мы видели практически ту же сущность на планете Лумар в книге «Локон с Изумрудного моря».

Да, число девять действительно является числом Вражды. И да, Дай-Гонартис действительно является Претворенным, известным также как Черный Рыбак. Его силы опасался использовать даже Вражда, так как за нее приходится расплачиваться, но чем и когда — неясно. Дай-Гонартис способен с помощью Связи создать иноврата между двумя точками с высокой концентрацией инвеституры. Также он как причиняет эмоциональную боль, если верить Йезриену, так и может забирать ее, как говорится в одном предсмертном бреде, видимо, подражая тому же способу, каким Вражда забрал эмоции Моаша.

Время СПГС-а!

Итак, Сья-анат в 84-й главе «Давшего клятву» сказала про себя и других Претворенных вот такую фразу:

Что в оригинале звучит как "We were made, then unmade" (Unmade = Претворенный/Несотворенный) и имеет больше смысла.
Потом во второй интерлюдии «Ритма войны» она же размышляет про себя:

Дальше мы снова обращаемся к «Ритму войны», где Рабониэль пытается что-то сделать с Сородичем с помощью пустосвета и потока трансформации. И Сородич в 42-й главе говорит:

И что подтверждает сама Рабониэль уже в 89-й главе:

То есть из всего этого можно сделать вывод, как и из значения самого слова "Претворенный"/"Несотворенный", что Претворенные, спрены Вражды, его осколки, не были созданы на пустом месте лишь его инвеститурой. Он взял уже существующих спренов, вероятно, очень сильных, и изменил их. Или даже взял куски сущностей разных спренов и объединил, напитав своей инвеститурой и Намерением. Но что это были за спрены? Для ответа на этот вопрос сначала нужно поиграться с совой и глобусом. Мы знаем, что Претворенные сильно различаются по уровню интеллекта. И так уж совпало, что эта разница коррелирует с тем, из скольких частей состоит их имя. Чем больше частей, тем разумнее Претворенный.

И вот на какую мысль это наводит: Вражда использовал в разных пропорциях как минимум сущности трех больших спренов — древних богов Рошара, которых создал еще сам Адональсиум (Камня, Ветра и Ночи), либо их производных, — чтобы создать своих Претворенных спренов. На что, возможно, намекают некоторые их прозвища: Ветер Погибели (Ветер), Мать Пыли (пыль — раздробленный Камень). Подтверждаю, сове очень больно! И чем больше сущностей он использовал, чем больше вливал своей инвеституры, тем разумнее получался новый спрен и тем длиннее было его имя. Соответственно, для Ба-Адо-Мишрам были использованы сущности всех трех богов. Возможно, что Вражда также использовал остатки сил других Осколков Адональсиума, тех, которые он расщепил: Владычества, Преданности и Амбиции, — что хорошо ложится в Намерения Претворенных.
Плюс, если вернуться к Сья-анат и тому, как она изменяет спренов, то в 3-й главе «Stormlight World Guide» (книга для Cosmere RPG) можно прочитать, что она вливает, добавляет инвеституру Вражды в прежний баланс инвеституры Чести и Культивации. Что сходится с тем, что некоторые Претворенные в той или иной манере повторяют возможности Вражды: Моэлах дает видения будущего; Нергаул подпитывает боевую ярость и связанные с ней эмоции; Ашертмарн подталкивает к разврату и излишествам; Йелиг-нар дает доступ к потокам (именно Вражда дал людям на Ашине потоки) и играется с некоторыми эмоциями; Дай-Гонартис тоже, по сути, использует один из потоков; Сья-анат изменяет спренов; Ба-Адо-Мишрам раньше исцеляла певцов (поток прогрессии). Про Чемоариш ничего неизвестно, так что пока не могу притянуть (возможно, какой-то вариант потока расщепления). А с Ри-Шефир всё сложно, так как тут замешана полуночная сущность, которая в Космере является признаком определенного уровня порчи инвеституры. Так что, возможно, Вражда с ней немного накосячил.

Либо это всё вода для утопающего, а Брандо вообще по-другому все придумал, так как имена Претворенных, например, были вдохновлены именами различных богов наших мифов.

Спасибо за внимание.

Содержание

Вот уж не знаю, прав ли тут переводчик, что так назвал этот документ. Если что, стела — это вертикальная плита (из разного материала делали: камня, мрамора, гранита, дерева), на которой высекались различный текст и/или изображения. Эйла — город в Ири, который существовал во времена Эры одиночества, наступившей после Ахаритиама.
Так вот, стела Эйлы — это один из старейших текстов Рошара, написанный на Напеве зари — можно сказать, мертвом языке, который удалось перевести благодаря тому, что Навани начала изучать видения Далинара. Изначально считалось, что его написал кто-то из Вестников, но оказалось, что это был кто-то из певцов Зари, которые жили на Рошаре еще до появления на нем людей и Осколков. Воринская церковь вообще считала их спренами.
По сути, тут говорится о том, что мы и так узнаем из этой книги и последующих: люди разворотили свой мир, Ашин, потоками и приперлись искать убежища на Рошаре, приведя с собой Вражду. Но, как и свойственно людям, места им оказалось мало, и они начали воевать с певцами и захватывать их земли. Потому их и назвали Приносящими пустоту, ведь именно они начали первое Опустошение.

Вспомним, что из себя представляет «Путь королей» Нохадона, который так любил перечитывать Гавилар, а после его смерти — уже переслушивать — Далинар. Это книга, состоящая из 40 историй, которые произошли с королем Алетелы Нохадоном во время его пешего путешествия от Абамабара, где бы это ни было, до Уритиру. События каждой из этих историй заставляли его задуматься о разных аспектах королевской власти. Короче говоря, «Путь королей» — философский трактат. В послесловии же он подводит итог своего пути и полученного в нем опыта.
Сам Баджерден (настоящее имя, Нохадон — титул) — очень загадочная личность: легендарный король Алетелы; говорят, уникальный связыватель потоков, возможно — узокователь (99%, что да), хотя есть мысли, что он был куда могущественнее; очень вероятно, что был лично знаком с Честью/Танавастом.

Содержание

Этот пост получился не таким заряженным на какие-либо намеки или космерские связи с точки зрения содержания эпиграфов, как предыдущие. И все равно он умудрился каким-то образом разрастись до нехилого размера, что радостно, наверное. Хотя, конечно, очередной очень нужный и важный для шметрик редизайн подпортил настроение (в тот момент пост был написан процентов на 70). Теперь без костылей посты, и лонги особенно, выглядят как чуллий кал. Ну ничего, мы обязательно выживем. Пост номер четыре уже практически готов.

Как всегда, вопросы, критика, замечания и дополнения со всей силы приветствуются в комментариях.

Содержание